Wednesday, December 27, 2006

无知与傲慢的新闻部长

有人评论我国新闻部长再努丁,说他是内阁里最愚蠢的部长。因为他反对安排直播国会辩论的过程,理由是我国人民还不够成熟,无法接受国会议员在辩论时所发表的种族主义的言行。其实,种族主义政客最需要的,不正是广大人民的监督和批评吗?


不知道再努丁是不是内阁里最愚蠢的部长,但从最近他把抗日军等同于马共,非议有人在私人墓园里建立纪念碑,是什么“对我国人民反共斗争的不够敏感”,“无视于我们即将在明年庆祝国家独立50周年”及“将危害我国人民的团结”等。除了愚蠢,还暴露了无知、傲慢和严重的反共偏见。


众所周知,当日军的跌蹄蹂躏我国时,英军不堪一击,早在1942年2月15日就投降了。在3年8个月的日本法西斯的统治下,无辜的老百姓惨遭日军奸淫烧杀,造成无数生命和财产的损失。


当时,正是马来亚共产党领导各族人民,组织马来亚人民抗日军,奋勇抗日。为了保卫人民的生命和财产,许多抗日志士,壮烈地牺牲了。这些烈士,不论是共产党还是国民党,华人马来人印度人还是英国人,无疑都是值得纪念的。只有忘恩负义的人,才不承认马共在抗日时期的贡献。


时至今日,再努丁还念念不忘所谓“马共是人民的首要敌人”。问题是当马共领导各族人民抗日时,它怎么可能是人民的敌人呢?如果当时马共是人民的敌人,那么日本法西斯岂不成为人民的朋友了?再努丁敌我不分到如此地步,真是令人难以置信。不论从任何角度来评价马共,它在抗日时期的功绩,是绝对不应该加以否定,也否定不了的!


此外,立碑纪念包括马共在内的抗日英雄,和明年庆祝国家独立50周年纪念不但毫无抵触,反而相得益彰。马共抗日,流血牺牲,所体现出来的不就是爱国和效忠的崇高精神吗?再努丁尤其不可以忘记,国阵政府早在1989年与马共和谈时(结果签订了1989年合艾和平协议),就承认马共在争取国家独立的斗争中,作出了它的贡献。因此,在我国庆祝独立50周年纪念之际,就算重申承认马共对抗日和争取国家独立的贡献,毕竟也只是还历史一个公道,又何需避忌呢?


再努丁到现在还不放弃冷战时期的思维,继续把马共当成假想敌,这种思想是十分落后和有害的。其实,马共开展抗日和反英的武装斗争是正确的,而国家独立后继续坚持武装斗争也是出于无奈,因为联盟政权在英殖民主义主子的操控下,并未尊重马共应享有的合法参政的宪制权利。


特别是在1989年合艾和平协议签署后,前马共成员和我国其他公民一样,享有同等的公民权利和义务,不应受到任何形式的歧视和迫害。例如在私人墓园内,为已经牺牲了的前战友建立纪念碑,供其亲人和同志缅怀,是符合信仰自由和民间的风俗习惯的,也和社会的伦理要求和人道主义精神相一致。


这种合乎常情的作法,是不应该受到政治力量横加干预的。再努丁的作法,无疑已加剧了逐渐淡化了的意识形态的斗争和敌意。各族之间的团结若因此而受到影响的话,显然也是由于部长对抗日军和马共的偏见所造成的。


森美兰州务大臣莫哈末哈山,在对有关问题还未深入了解之前,就在记者的询问下,贸然表示将指示芙蓉市议会将孝恩园的抗日英雄纪念碑加以拆除。过后知道事态严重,才赶紧加以否认,“澄清”大臣未下令拆除有关的纪念碑。以这种近乎儿戏的态度,来处理一项关系到我国一段重要历史,涉及政府政策和人民感受的重大课题,教人如何对当权者抱有寄望和信心呢?


在爱国工委会、一些华团和政党的抗议下,再努丁虽然口硬不肯认错道歉,看来也似乎在找机会下台。说什么“随着蔡细历接受我的解释后,汝来纪念碑一事即告一段。”又说“我认为已经没有事了,所以就应到此为止”云云。但在另一方面,他仍然继续抹杀马共在抗日和反英斗争中的贡献,抵毁所谓马共的“代言人”。


其实,如果没有明确的解决方案,只一味让这些机会主义政客蒙骗过关或找借口下台,事情可能并没有真正获得解决。因此,有关当局必须明确批准孝恩园建立抗日英雄纪念碑,及准许有关方面在其他私人墓园内或适当地点,为已经牺牲了的前马共或砂共成员建立纪念碑,使悬而未决的问题获得合理的解决。 (21/12/2006)